经典励志诗十首，激活生命能量，让强者能与更强者比肩的卓绝气力

励志是一门学问，这门学问不管多厉害的人都读不懂，学不精，进而形成一个独立学科乐成学。励志学，不仅仅是要激活一小我私家的财富欲望，更要激活一小我私家的生命能量，叫醒一个民族的缔造热情。

失去缔造力，是一小我私家以致一个民族的最大悲伤。而励志，即是让一小我私家重新焕提倡这种气力。励志，并不是让弱者取代另一小我私家成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和缔造力。

惟有从心田深处展开的气力，用心灵体验总结出的英华，才是一小我私家真正获得尊严和自信的途径。今天就来看看昔人的十首励志诗歌，1、【劝学】——唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿念书时。黑发不知勤学早，白首方悔念书迟。【剖析】颜真卿是唐代名人，他三岁丧父，家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育，亲自督学。

颜真卿也格外勤奋勤学，逐日苦读。这首诗正是颜真卿为了勉励后人所作。有志气的人，要注意抓紧时间念书学习修身养性，最好的念书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月受苦坚持，才气真正学到报国兴家立业的本事。固然，现在的人们，也不必说报国了，能兴家立业就不错了，所以，要抓紧时间，不要疏弃时光。

2、【从军行】——唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。【剖析】王昌龄早年贫困，在家种田种地，到了四十多岁，才中进士。一开始担任秘书省校书郎，厥后犯事了被贬岭南。

与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。他的诗以七绝见长，尤其是做官之前，赴西北边塞所作边塞诗最着名。此时写的是，青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是耸立在河西走廊荒原中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。战士们金甲只管磨穿，但将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得越发坚定。

3、【小松】——唐·杜苟鹤自小刺头深草里，现在渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

【剖析】杜荀鹤身世寒微，虽然年轻时就才气毕露，但由于帝里无相识，以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。小松刚出土，简直小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在深草里。但它虽小而并不弱，在深草的困绕中，它不低头，而是刺头。

那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不行当。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是凌云木，而加以敬服、造就，那才是有识见，才有意义。这首诗里，诗人叹息眼光短浅的时人，是不会把小松看成是栋梁之材的，有几多小松，由于时人不识，而被摧残、被砍杀。

这些小松，和韩愈笔下骈死于槽枥之间的千里马，险些有着同样悲凉的运气。4、【行路难】——唐·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今何在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【剖析】公元742年，李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁倾轧，两年后被赐金放还，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋侪们都来为他饯行，求仕无望的他，深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此诗词。

他端起羽觞，却又把羽觞推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他脱离座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。

心田的苦闷抑郁，情感的激荡变化。一个怀有伟大政治理想的人物，在受诏入京、有幸靠近天子的时候，天子却不能任用，被赐金还山，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在那里。他相信只管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

5、【寒菊】——宋·郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁肯枝头抱香死，何曾吹落冬风中。

【剖析】郑思肖是南宋末年的爱国诗人，南宋死亡以后，他隐居在苏州一个僧人庙里，终身不出来做官，连坐着、躺着都朝着南方，表现不忘宋朝，这首诗就是在南宋死亡以后写的。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。

郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘祖国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将本字之十置于穴中，隐寓大宋二字。

他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：地为人夺去，汝犹不知耶？郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下。郑思肖这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌差别，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内在的菊花诗。6、【冬夜念书示子聿】——宋·陆游昔人学问无遗力，少壮光阴老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。【剖析】陆游是南宋爱国诗人，宋宁宗五年，诗人在冬日严寒的夜晚，陶醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，冬风咆哮，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头飞跃踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

一小我私家孜孜不倦、持之以恒地学知识，虽然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践履历的总结，不能纸上谈兵，要亲身躬行。一个既有书本知识，又有实践履历的人，才是真正有学问的人。前人的实践履历，能否切合此时此地的情况，另有待实践去磨练。

只有经由亲身实践，才气把书本上的知识酿成自己的实际本事。陆游从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。

要躬行不光要做到口到、手到、心到，还要亲身实践化为己有，转为己用。陆游的意图很是显着，他旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。7、【竹石】——清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风。【剖析】郑板桥是清代仕宦，扬州八怪之一，这首诗着力体现了竹子那顽强而又执着的品质。

是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。长在岩石里的竹子，经由了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自工具南北的狂风的击打。

郑板桥不光写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗外貌上是写竹，实际上是写人，写郑板桥自己那种正直、朴直不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的情况中，战胜难题，面临现实，像在石缝中的竹子一样坚强勇敢，是不是很励志？8、【塞上曲】——唐·戴叔伦汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。【剖析】戴叔伦是唐代诗人，年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。

晚年上表自请为羽士，其诗多体现隐逸生活和闲适情调。巍巍大唐旌旗飘荡，胡人要是来，我就敢叫他有去无回，大丈夫立功立业何须在世返回家园。戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出，多数是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，至于时代特征的分析、判断及有关主张，则稍嫌抽象，倘如不将上诗注为唐中期的戴诗，而随便说成为别个时代的，也是很难提出疑问来的。

9、【把酒对月歌】——明·唐伯虎李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。

我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安息。

姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。【剖析】唐伯虎科场失意，落拓半生，于明武宗正德一年在苏州城内桃花坞筑桃花庵，日与挚友祝允明、文徵明等饮其中，蔑视世俗，狂放不羁。这首诗倜傥不群、超尘脱俗地追求自由反抗权势的精神，和豪迈飘逸的句调气势派头都酷似李白。以其人之气势派头还咏其人，妙在古今同调。

作者在这首诗中，用“把酒对月”的举动，到处将自己和李白相联系、相对比，用月、诗、酒为诗思的契机，并贯串全篇，抒写了李白敢于蔑视权贵的品质，讲明了作者学习李白不求功名利禄的愿望和蔑视权贵的态度。10、【长歌行】——汉·无名氏 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生辉煌。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！【剖析】这一首是乐府诗。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负收罗民歌的任务。汉武帝时获得大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容富厚，题材广泛。

此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指长声歌咏为曲调的自由式歌行体。

这首诗写的是，自然界的时序不停交流，转眼春去秋来，园中葵及万物履历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要履历一个新陈代谢的历程。

时光像东逝的江河，一去不复返。在这永恒的自然眼前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄干枯了。幼年的时候如果不努力，长大了就要独自伤悲。这首诗用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。

诗的前四句，向我们描绘了一幅妖冶的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露珠，向阳升起之后，晒干了露珠，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的色泽。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到暮年的历程。

时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在幼年力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地伤心了！纷歧样的文章，纷歧样的精彩，更多内容，请关注【诗词歌赋曲】。

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